تعاليم الكنيسة الكاثوليكية حول تنظيم النسل من ضمنها ما يسمى تنظيم النسل الطبيعي – مار شربل للحياة

تعاليم الكنيسة الكاثوليكية حول تنظيم النسل من ضمنها ما يسمى تنظيم النسل الطبيعي

طرق منع الحمل هي شرّ وأول مرجع نستند عليه، هو ما ورد في بالإنجيل - سفر التكوين:
تك-38، 8- 10: فقال يهوذا لأونان: (( ادخل على امرأة أخيك وقم بواجب الصهر وأقم نسلا لأخيك )) وعلم أونان أن النسل لا يكون له، فكان إذا دخل على امرأة أخيه، استمنى على الأرض، لئلا يجعل نسلا لأخيه. فقبح ما فعله في عيني الرب، فأماته أيضا.

تعاليم أباء الكنيسة منذ البدء كانت شجب لوسائل منع الحمل:
كل الكنائس المسيحية في العالم كانت تعلم أن طرق منع حمل هي شرّ، حتى سنة 1930 عندما حللت الكنيسة الأنجليكانية في مؤتمر لامبث استعمال الوسائل الاصطناعية لمنع الحمل، وبعدها تبعتها الكنائس البروتستانتية والأرثوذكسية، لكن الكنيسة الكاثوليكية على رأسها البابا بيوس الحادي عشر أصدر في 31 ك1 1930 رسالة تحت عنوان كاستي كونومبي

Connubii Casti

"الزواج المسيحي"، التي بها رفض كل وسائل منع الحمل من ضمنها ما يسمّى تنظيم النسل الطبيعي.

تكلم البابا بيوس الحادي عشر من كرسي بطرس في رسالته عن الزواج المسيحي. تعليمه تدل على أن كل أشكال تجنب الحمل هي الشر. ننقل مقتطفات من رسالته التي تلخص هذه المسألة.

(#53-56): "والآن، يا إخوتي الأجلاء، سوف نشرح بالتفصيل شرور تعارض كل فوائد الزواج. الاعتبار الأول يرجع ذلك إلى النسل، العديد عندهم الجرأة لتسميته عبء كريه على الزواج ويقولون انه ينبغي تجنبه بعناية من قبل المتزوجين ليس من خلال فضيلة كبح الشهوة (والتي يسمح به القانون المسيحي في الزواج عند موافقة الطرفين) ولكن عن طريق إحباط الفعل ألزواجي. البعض يبرر هذا الإساءة الإجرامية على أساس أنهم سئموا من الأطفال ويرغبون في إرضاء رغباتهم دون عبء العواقب. والبعض الآخر يقول أنها لا تستطيعون من جهة أخرى قبح الشهوة ولا من جهة أخرى يمكن أن يكون عندهم أطفال بسبب الصعوبات سواء من جانب الأم أو من الظروف العائلية.
لكن لا يوجد سبب، مع ذلك الخطورة، قد يتم طرحه والتي جوهره ضد الطبيعة قد يصبح مطابقة للطبيعة وخير من الناحية الأخلاقية. منذ ذلك كان الفعل الزوجي متجه في المقام الأول بطبيعته لإنجاب الأطفال، أولئك الذين في ممارستهم عمدا بإحباط قوته الطبيعية يخطئون ضد الطبيعة والغرض ويرتكبون فعل مخزي جوهرياً باطل.

لا عجب، لذلك إذا كانت الأوامر المقدسة يشهد لها أن جلالته الالهيه فيما يتعلق مع أكبر غاية بأن هذه الجريمة البشعة أحيانا عاقب عليها بالموت. كما أشار القديس أوغسطين، "حتى الجماع مع الزوجة الشرعية غير شرعي وشر عندما يتم منع حمل النسل".أونان، بن يهوذا، فعل هكذا فقتله الربّ (تك 38:8-10)

بالتالي حيث الابتعاد علناً عن التقليد المسيحي الغير منقطع في الآونة الأخيرة أن البعض حكموا بأنه من الممكن أن يعلن رسميا أنه هنالك تعاليم أخرى بشأن هذه المسألة، الكنيسة الكاثوليكية، التي تعهدها الله للدفاع عن سلامة ونقاء الأخلاق، تقف منتصبا في وسط الخراب الأخلاقي الذي يحيط بها، وذلك أنها تحافظ على عفة الاتحاد الزواجي من المحاولات المستمرة لإفساده من قبل الطابع المعيب، حيث ترفع صوتها عربون منصب سفير إلهي ومن خلال فمنا نعلن من جديد: أن أي استخدام لأي نوع من طرق إحباط ممارسة الفعل ألزواجي عمدا بالقدرة الطبيعية لخلق الحياة يعتبر جريمة ضد قانون الله والطبيعة، وأولئك الذين ينغمسون بمثل هكذا فعل، موصوفون بذنب خطيئة خطيرة "

1 http://www.catholic.com/tracts/birth-control
2 http://www.ewtn.com/library/ANSWERS/FKBCONTR.HTM

https://www.vatican.va/content/pius-xi/en/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_19301231_casti-connubii.html

**********************************************
رؤى والإجهاض

أخبرني أنه كان له حلماً....حلمَ أن يكبر ويكبر حتى يستطيع أن يرى النور...

لكنه عاد ليتمتم... كان عندي نورٌ...كان النور حيّــاً في داخلي...كنت أنا حيّـــاً...ولست شيئاً يُرمى للقمامة.

كنت أحسّ بالدفء...فلِمَ اختاروا لي برد الموت بدل دفء الحضن؟!...

كنت أنا موجوداً...ولا أزال موجوداً... لكنهم لم يختاروا لي أن أكون بينهم موجوداً...

لو عشت، لكان اليوم موعد ميلادي...لاحتفلت به كل عام...لحاولت زرع البسمة على شفتها...نعم، على شفة أمي. لا أزال أناديها أمي...بكامل وعيي وإصراري ما زالت هي أمي..أُمّاً لم أخترْها...لكنها اختارت لي ألاّ أُكمل معها درب الحياة...أُمّاً لم أُردْ أن أُفارق رحمها...لكنها أصرّت...وتركتني أرحل عنها...

نعم...لقد رحلتُ وحيداً...لا أعرف أخاً لي أو أخت...ليس لي صديق أو طبيب...لكن كان لي حبيب.

نعم...رحلتُ وحيداً لكني شاكرٌ أني معه رحلتُ إلى النور وليس إلى الظلمة....

أسمع أن هناك أحدٌ يُدعى أباً أيضاً...تُرى أين كان؟...هل أرادني؟..أم فرح بمغادرتي؟...هل حزن؟..هل بكى؟...هل صرخ؟...ماذا فعل، لست أدري...

أعرف أني سمعتها هي تبكي وتتألّم...ولم أعرف: أعليّ أم على نفسها....

أذكر أن قلبي كان قريباً من قلبها، فعرفتُ أنها دافئة مُحبّة...قلبها كبير...مُسامِحة....مؤمنة.. حنونة. كل هذا لديها...لكن لماذا لم يكن لديها شيء لي؟...لقد أعطتني من جسمها..من لحمها ودمها ما اكتسيتُ به شهوراً. وفي لحظة توقّف كل شيء! تُرى هل أخذتُ كل ذاك رغماً عنها؟...هل كنت سارقاً؟..لِمَ لم يحقّ لي أن أتدلّل في رحمها، فآخذ كل ما احتاج وأكبر؟ لِمَ لم تسمح لي بفرصة أن أسمع صوتها يناديني: تعال إلى النور يا حبيبي...حان وقتك كي أراك...اشتقت أن أراك...حلمت بعيونك...بفرحة مناغاتك...بصوت بكائك...بلهفتك عليّ...بيدك الصغيرة...بأصابع قدميك الناعمة...

لم أعرف معنى كل هذا...عرفت فقط أنهم تجمّعوا في الغرفة وقرّروا عني...قرّروا أن تنتهي حياتي.. وكأنه ليس لي حقّ أن أُسألَ...صوّتوا على موتي ولم يكن لي حقّ الانتخاب!.....

سؤالي الذي يعذّبني: هل كنت بالنسبة لهم موجوداً...أم كنت مجرّد شيء أرادوا رميه في القمامة؟.... رأيهم يحزنني...ولكن ربما لا يؤذيني. أمّا رأيهما فهو المهم. هل تستطيعين أن تسأليهما..أبي وأمي...هل كنت موجوداً؟...هل عرفوا أني حقاً موجوداً؟...هل أحسّوا أني حيّ؟...لِمَ تركوني للموت قبل الولادة؟.. وكيف قسوا...ولِمَ؟...

أحببتُه...آه يا صغيري...لا بد أنك أصغر من صغيري...ماذا أناديك: جنين... بذرة حُبّ... زرع أمل ...بسمة عمر...لهفة طفل...لمحة حُبّ...بريق شمس...ضوء قمر؟.. لست أدري أي اسم اختار... سأناديك رؤى..كل ما رأيت وسمعت وعاينت كان رؤىً لم ترَها بعينيك، بل بقلبك...لم تسمعْها بأذنيك، بل في قلبك...لم تركضْ إليها، هي جاءتك...لم ترذلْها، بل عشتَها وقبلتَ ألمها رغم أنك لم تختَرْ...

آه يا رؤى.. أين أذهب؟.. كل يوم ينضمّ إليك المئات..وتكثر الرؤى..كل يوم تصرخ أمّهات وتقتل الرؤى.. أين أسافر؟..أين هم؟.. من تريدني أن أسأل؟.. في أي مكان يعيشون وأي زمان؟.. لأنه قد كثرت الأعذار...والكثيرون يبحثون عن الأعذار...وللأسف، فالأعذار موجودة وكثيرة...

سأسألها هي..من ناديتَها أُمّاً...لِمَ فعلتِ به هذا؟...

أجابتني بالدموع: لأني تناولت أدوية كثيرة..ولا بدّ أنه كان سيولد مشوّهاً. قلت لها: وكيف عرفتِ؟... الطبيب قال ذلك...

أجبت: وإن كان سيولد مشوّهاً، وهل هذا ذنبه؟... قالت لا...

أردت حمايته من الناس والحياة والمجتمع...ماذا سيكون مصيره؟...من سيعتني به؟...سوف يتألّم كثيراً. الأفضل له أن يرحل الآن...هذا كان قراري.

قلت لها: وقراره هو...هل فكّرتِ ماذا يريد؟... أجابت: هو لا يعرف شيئاً...كيف سأسأله؟... أجبتها: لا..إنه يعرف الكثير...يعرف عنك ما لا يعرفه أي إنسان آخر..لأنه أخذ منك دماً ولحماً وحُبّـــاً وحناناً لشهور...ألمه عظيم الآن...بحر حنانك تحوّل إلى نقطة سوداء قادته للموت...

أجابت: لا....قادته للحياة الأبدية. فهو سيكون ملاكاً في السماء. أي ذنبٍ فعل؟...لا بدّ أنه ملاك... أفضل له من أن يعيش في هذا العالم، فربما يخسر السماء...

بكيت من أجلها...تؤمنين بالسماء والحياة...تؤمنين بالحُبّ والفداء..واخترتِ له ألاّ يعيش الآن ليرى النور...ويتعرّف على النور...ويكبر في النور؟!...

قالت: لديه الآن كل شيء وكل النور...فليعشْ فيه...ويسامحني...

عدتُ إليه...رجوته أن يسامحها...أجاب: لقد سامحتها منذ زمن بعيد. أنا حزنت، ولكنني لم أغضب عليها أبداً. أتمنى أن تسامح هي نفسها. والنور الذي أخبرتك عنه أرجوه لها...نور الحب الذي يخلق ويجبر ويداوي. لكن حدّثيني عن أبي...

أجبته: لا يريد الحديث...صمت عن الكلام...لم يعرف بماذا يجيب...ثم قال ’هذه هي الحياة...الرب يريدنا أن نحيا...يريد لنا أطفالاً أصحّاء...ماذا كنّا سنفعل؟...كيف كنّا سنُكمل معه؟...لقد كان ذلك أفضل له ولنا‘...

قال رؤى: ربما كان أفضل...لست أدري الآن...حزني ربما يكبر..ليس عليهم..بل على الذين يقرّرون كل يوم عنّــا... نحن فرحون..ولكن حزنهم كبير... لا بدّ أن حزنهم كبير...

ثم أردف: لي طلب أخير.. اذهبي إلى الشباب...اسمعيهم ماذا يقولون وماذا يفكّرون في شأننا...واخبريهم إن استطعتِ أننا نريد أن نحيا..رغم كل الصعوبات.
قولي لذلك الشاب الذي قال أننا لسنا بموجودين إلاّ بعد الولادة...إننا حقّاً موجودون..

قولي لتلك الفتاة التي تريد أن تكمل دراستها وترسم مستقبلها ولا تريد أن تغيّر خطط حياتها من أجل واحد مثلي...يا ليتها أشركتني بخططها..بمستقبلها... ربما في البداية تراجعت خططها...لكنها ستراني فيما بعد بقربها..سأقف بجانبها..وسأسندها لتحقّق أحلامها وأحلامي... فأحلامها ستكون أيضاً جزءً من أحلامي، لأنها أُمّي. تمنّيت أن أكون أنا حلماً لديها..أو مجرّد مشروع يستحقّ أن تهبني وقتها....

وأيضاً تلك التي تجلس هناك متألّمة وتقول...’لم أخترْهُ، بل فُرض عليّ...كان ثمرة ألم واعتداء.. لِمَ لا أكرهه ...فأنا أكره من زرعه في داخلي رغماً عنّي‘... أخبريها أن الرب هو الزارع الحقيقي..لو فكّرت بي وأحبّتني...لو استطاعت أن تسامح...لو انتصرت على ألمها وغضبها وأعطتني فرصة لأن أمسح دموعها يوماً وأشدّ على يدها وأحضن ألمها...لكنت الآن حياً....

أما هذا الشاب الذي يقول..’ما زلنا صغاراً أنا وهي...كيف سنعتني بطفل؟...لا نعرف كيف.. الآن نريد أن نعيش وألاّ نتقيّد به‘... أخبريه لو طلب المساعدة من أُم..من أب..من جار..من عائلة تتمنى أن تُرزق بطفل وليس لديها...ربما أعانوه عليّ...ربما مدّوا له يد المساعدة والنصح..وعلّموه كيف يعتني بي..وأنا كنت سأكبر. لو استطاع أن يعطيني فرصة فقط لأكبر، لما كنت قيداً...بل ربما سبباً لفرح أسرتين....

وقولي لتلك الأم التي عندها أطفال كفاية...هي تظن أن ما عندها كفاية ولا تريد المزيد..وأن ليس عندها حتى تُطعمهم وتكسيهم... قولي لها..’ثوب قديم كان يكفيني...قطعة خبز تشبعني. ما أردته هو فقط الحُبّ.. الحُب أولاً..والرب كان سيرسل لهم رزقتي معي‘... لو آمنوا...لو سألوا...لأُعطوا. أعرف أنهم كانوا سيُعطَون أكثر وأكثر لو كانت لديهم الرغبة في أن يحتفظوا بي لمحبّتهم لي...

آه يا رؤى...هل تسمع ما سمعته أنا؟...الكل لديهم أعذار... وربما أنا واحدة منهم... نبحث عن الأعذار، ونحاول أن نُقنع أنفسنا بها..فيصبح العذر حقيقة... وتضيع الحقيقة..وهي أنك كشاة تُساق إلى الذبح...كل يوم...مرّات ومرّات...في أماكن كثيرة...وتحت أنظار كثيرة....

إقبل دموعنا يا إلهي...لأنك وحدك من يعرف الحقيقة...وحدك عندك الرحمة... رؤى وأنا لا نريد أن ندين أو أن نغضب...بل سنترك حزننا عند قدميك. سأترك رؤى..وهم كثر..ربما ملايين..في حضن محبّتك. هم لديهم الآن حلمهم الجميل فيك...

اغفرْ لنا قسوتنا...اغفر لنا لأنك رحيم تعرف كيف أننا نُغلب بسهولة..وأنت وحدك من غلبتَ العالم. علّمنا أن نقبل إرادتك في مستقبلنا..وخططنا..وأطفالنا..وحياتنا. وارحم أيضاً كل عائلة..وكل أُم..اتّخذت هذا القرار يوماً..وتركتْ رؤى لا يرى نور الميلاد في هذا العالم...ولكنه يعرف نور الميلاد فيك...

ارحم كل أسرة تتمنى أن تُرزق يوماً بطفل..كُنْ معهم..وعلّمهم إرادتك. آه..أعرف كم هو ألم صبيّة ترى بجوارها من يرمون رؤى..وحلمها الأكبر أن يكون في بطنها واحد منهم.

آه يا إلهي..هو ظلم صنعناه نحن..عشناه نحن...ووحدك من تحرّرنا منه..لأنك أنت وحدك الحقّ... والحقّ وحده من يستطيع أن يُحرّرنا.......

***************************************

العلاقة بين الاجهاض و سرطان الثدى !!!

أعلنت منظمة الصحة العالمية في دراستها العلمية سنة 1970 فيما يتعلق بموضوع الاجهاض و نسبة سرطان الثدي بعد دراسة 17000 امرأة في سبع مناطق في أنحاء العالم, هذة الحقائق التي لم تتغير بعد 30 سنة وهي :

النساء اللواتى يحملن فى سن مبكرة هن أقل عرضة لسرطان الثدى من النساء اللواتي يحملن فى سن متأخرة او لا يحملن مطلقاً . وأثبتت الأبحاث أن النساء اللواتي يلدن أول مولود تحت سن 18 سنه يأخذن ثلث نسبة الإصاية بسرطان الثدي من اللواتي يلدن طفلا من سن 35 وما فوق ذلك .

و بالنسبة للإجهاض أعلنت منظمة الصحة العالمية أنه :

- تزداد نسبة سرطان الثدي مع ممارسة عملية الاجهاض بضعف نسبة الاصابة بعد الحمل الكامل و التام .

- الأبحاث الطبية الحديثة فى مختلف المجالات الطبية فى العالم ثبت من النتائج السبب الهرموني لذلك 25 دراسة علمية فى انحاء العالم و خاصة عند نساء من أفريقيا و آسيا و أوربا أثبتت زيادة نسبة الاصابة بسرطان الثدي حتى من عملية إجهاض واحدة .

- خطر الإجهاض مع خطر تأخير ولادة أول طفل يزيدان نسبة الاصابة بسرطان الثدي مرتين .

وهل أحد منا يستغرب بعد مرور أقل من نصف قرن حيث الاجهاض هو قانوني و منتشر حين نجد ان الإصابة بسرطان الثدي قد تضاعفت نسبتها فى العالم ؟

وهل بلادنا مهيئة باجهزتها الصحية لاستقبال وباء سرطان الثدي ؟؟؟

علاقة هرمون الاستروجين .. ولماذا القيام بعملية الاجهاض يزيد من نسبة سرطان الثدي ؟؟

بينما السقط الطبيعى لا خطر منه على الثدي.

تحت تاثير هرمون الأستروجين يزداد نمو الثديين لكل فتاة مع التأثير على باقى الاعضاء الجنسية الأخرى للفتاة . عند بداية الحمل يزداد هذا الهرمون لنسبة عالية جداً (6 أضعاف ) عما هو عليه عند التلقيح وعند السقط الطبيعى تكون نسبته طبيعية وكأنه لم يحدث حمل . الأستروجين هو الذى يجعل الثدي ينمو أكثر خلال الحمل بتاثيره على الخلايا الأولية والتي تتطور فى نموها حتى تصبح خلايا مصنعة للحليب بعد ذلك .

ان الخلايا الاولية هى التي تتطور نحو السرطان لأسباب أخرى مثل الأشعة و بعض الكيمياويات ..إلخ

لذلك إذا تم الحمل لمدة من الزمن وفجأة تمت عملية إجهاض فإن المرأة تبقى معرضة لسرطان الثدي بسبب وجود الخلايا الأولية الغير متطورة والتي هي في كمية أكثر مما لو تكن حاملاً مما يجعلها معرضة أكثر للإصابة بالسرطان وخاصة أنها بدات في التزايد فى بداية الحمل على عكس حالة الحمل الطبيعية إلى نهايتها فإن الخلايا الأولية هذه تتحول إلى خلايا متخصصة لصنع الحليب والتي هي بعيدة عن الإصابة بالسرطان . لذلك فان الابحاث الطبية أثبتت دائمًا أن الحمل الكامل بدون انقطاع (بالاجهاض ) لا يقود إلى سرطان الثدي عادة وكلما تم الحمل فى سن مبكرة دون انقطاع فان خلايا الثدي الأولية تتكون نهائياً لتصبح خلايا متخصصة لصنع الحليب مما يبعدها مبكراً من أن تتعرض للسرطان لأنها خلايا غير أولية .

قرار المؤتمر العالمى عن سرطان الثدي عند النساء بوجود العلاقة بين عملية الإجهاض و نشوء سرطان الثدي :

تم أول مؤتمر عالمى عن سرطان الثدي فى كنكستون فى كندا سنة 1997 و كان مساعداً فى تنظيمة جمعية المرأة العالمية للحفاظ على الطبيعة و النمو ، وقدم الدكتور وهو اخصائى معروف في علم الغدد الصماء فى جامعة سيتي فى أمريكا وبروفيسور في علم الأورام السرطانية وأيضا هو رئيس تحرير المجلة الطبية الدورية و الإجهاض – سرطان الثدي , قدم بحثاً مفصلاً في المؤتمر وأثبت بوضوح العلاقة مابين الإجهاض و سرطان الثدي . و بعد مرور سنة 1998 نشر المؤتمر العالمي تقريره العلمي للعالم و الذى دعا فيه بجدية إلى العمل لمنع الاصابة بسرطان الثدي و كان مما ذكر فى التقرير :

تتعرض المرأة اليوم إلى نسبة عالية من هرمون الأستروجين خلال حياتها أكثر مما كانت عليه فى الأجيال السابقة ، والحقيقة أن المرأة اليوم تتعرض كثيراً إلى كمية أكبر من الأستروجين الطبيعي و الصناعي نتيجة لاستعمال حبوب منع الحمل ، تأخير الحمل أو عدم الحمل وعدم الرضاعة و الاجهاض والغذاء الغني باللحوم و الدهنيات و المواد الحيوانية والهرمونات المعوضة والتي توصف وتعطى عند سن اليأس ، كل هذة الامور تزيد من نسبة الأستروجين وسرطان الثدي ...

لذلك قبل استيراد و قبول أي شعار مثل شعار الحقوق الإنجابية أو الصحة الإنجابية يجب على كل امرأة فى العالم أن تعرف حقها فى معرفة العواقب والأخطار و الأضرار لأي قرار تختاره اما بقتل طفلها بالإجهاض وقبول خطر السرطان الثدي واما قبول الحياة والصحة.

https://lilhayat.com/marcharbel/Education/abortion-is-cancer.htm
****************************************************

بقلم شربل الشعار
في 23 -4-2019
عندما نتكلم عن مسألة الدفاع عن الحياة ومجزرة الإجهاض ينطبق كلام رئيس الأساقفة الراحل فولتن ج. شين الذي يقول أنه عند الصليب كان هنالك ثلاثة أنواع من البشر:
١ نوع الذين عندهم لا مبالاة.
٢ نوع الذين عندهم كراهية.
٣ نوع عندهم تعاطف.
دعني اشرح لكم هؤلاء الناس بما يخص مسألة الدفاع عن قدسية الحياة والإجهاض.

Iأمام صليب يسوع كان هنالك مجموعة من الناس عندهم عدم الاكتراث بما يحصل على امام اعينهم، فهم فقط مشاهدين فيشاهدون موت يسوع فقط للتسلية، فهم فاترون ليسوا معه وليسوا ضده، يقفون في المكان لأنهم سمعوا عن هذا الحدث فقط مهتمين بالحدث ولا يردون أن يفعلوا اي شيء لأنه حكم قضائي من السلطات. مثل فئة كبيرة من البشر اليوم الذين يعرفون أن الإجهاض يحصل وهو مشرع في كثير من الدول، فلا يهتمون ماذا يحصل حولهم، حتى عندما نتكلم عن أنه انتهاك لحقوق الإنسان المشرف على الولادة والأبرياء في رحم الأم. هؤلاء الناس يقولون لنا نحن لسنا مع الإجهاض ولسنا ضده من يريد أن يصنع هذا الأمر لا يهمنا.

أمام صليب يسوع المسيح أيضاً كان هنالك النوع الثاني من البشر الذين يرفضون ويكرهون المسيح ابن الله الحي لهذا السبب سلموه للموت وطلبوا من السلطة المدنية بقتله على الصليب ...، وأيضاً حرضوا الشعب ضده، فكانوا يصرخون اصلبه واقتله وكانوا يريدون موته وينتظرون هذه الساعة. على سبيل المثال اليوم المنظمات المؤيدة للإجهاض التي طلبت من السلطة المدنية أن تشرع قتل الأطفال الاجهاض. وهذه المجموعة صغيرة أيضاً تحرض الشعب على الإجهاض، تحت ستار الأزمة الاجتماعية والاقتصادية التي فعلتها سياسة الدول الملحدة فهم يصرخون اليوم بحق المرأة بالإجهاض وما يسمى حق الخيار.

كذلك أمام المصلوب كان هنالك فئة من الناس تعاطفت مع ألم يسوع وموته ظلماً على صليب العار، أمه والمريمات كانوا يبكون مع عدد كبير من الشعب، ويعرفون انه حكم ظالم. اليوم عدد كبير من المؤيدين للحياة يتعاطفون مع الأطفال المشرفة على الولادة المعرضة للموت بالإجهاض، رغم انه شرعي لكنهم يفعلون شيء لتوقيف الإجهاض .

الدفاع عن قدسية الحياة والتكلم ضد جرائم الإجهاض في العالم كله، ينطبق به كلام رئيس الأساقفة الراحل فولتن ج. شين الذي يقول أنه أمام صليب يسوع المسيح نجد ثلاثة أنواع من الناس، فئة من الناس الذين عندهم عدم اكتراث بالظلم وقتل الأطفال بالإجهاض. وفئة يبغضون الحياة والطفل في الرحم. وفئة من الناس تحن على المتألم في الرحم وتفعل شيء فتدافع عن حقه بالحياة وترفع الصوت ضد الظلم.